Uncategorized
Bijbel en bezinning: Wijsheid van Jezus Sirach 28,2-5
Vergeving is echter geen ‘makkelijk’ pleistertje, geen snel en handig woordje ‘sorry’. Vergeving impliceert iets heel moeilijks: deemoedige erkenning van wat er gebeurd is. Verder lezen →
Verrader wordt held…? Het ‘Evangelie van Judas’ tien jaar later
In april 2006 deed het apocriefe Evangelie van Judas behoorlijk wat stof opwaaien. Bijna tien jaar later houden de meeste geleerden er dan ook een aanzienlijk gewijzigde visie op na. Verder lezen →
‘Tristis est anima mea’. De liturgische doorwerking van het boek Klaagliederen in de Donkere Metten
De Tenebrae verbinden het lijden van het volk Israël met de passie van Christus en roepen de toehoorders op om zich tijdens het Paastriduüm in te leven in een rouw- en bekeringsproces. Verder lezen →
Bijbel en bezinning: Lucas 6,20-26
Met verse beelden van talloze vluchtelingen voor ogen klinken de zaligsprekingen van de armen heel wereldvreemd in de oren. De hongersnood, het gehuil en de beschimping van op de vlucht geslagen volwassenen en kinderen staan veraf van elk geluk. Verder lezen →
‘Wat God verbonden heeft, zal de mens niet scheiden’. Lohfinks bijbelse visie op Jezus van Nazaret en zijn radicalisering van de Tora
Onlangs verscheen het Jezusboek van Gerhard Lohfink in het Nederlands. Verder lezen →
De eenvoud van Maria. Het verhaal van Jezus’ geboorte volgens Lucas
Het is haast een paradox: het kerstverhaal, één van de bekendste bijbelse verhalen, blijkt helemaal niet in de Bijbel voor te komen – of toch niet in de vorm zoals het te vinden is in de talrijke hervertellingen ervan. Verder lezen →
“Met verbeelding verweven”: Jezus’ naadloze onderkleed (Joh 19,23-24) in de doorwerkingsgeschiedenis
Het verloten van Jezus’ kleren is een verrassend detail in de passie. Verder lezen →
De Bijbel over stilte
Door Paul Kevers in EZRA Bijbels tijdschrift 27: september Geselecteerde fragmenten Stilte is een schaars goed geworden. In onze hectische samenleving gaan mensen op zoek naar een plek of naar … Verder lezen →